乞丐趕廟公

乞丐趕廟公
教會中具有發言權、影響力的三號人物是執事。執事，是做事的，治理事務，服務會眾。他們確實是在做事：領團契、管總務、甚至澆花、掃厠，雖然也有無所事事的，乖乖牌。因為有任期，不乖，下屆就沒得被提名。不像長老是終身職，做定到死為止；執事無所倚持，又無實權，造不了反，因勢識時，乖是上策。
執事在平時守份，有安定功能，若遇"亂世"就成了幫兇。大多是出在牧師與長老發生爭議時，執事就靠邊站了。有的同情牧師，有的依附長老，雙方對立，若是勢均力敵，紛爭必然擴大了。
有一個教會，兩派相持不下，閙得天翻地覆。年輕資淺的執事有熱忱、有正義、有精力、有靈命，同情牧師；認為教務應由牧師主導，主張變革。年長資深的執事顧情誼、顧體面、顧形勢、顧利害，認同長老；固守舊法，維護權勢，惟恐失落。兩派相爭，各立名號：保皇黨對元老黨、新黨對舊黨、攺革派對保守派、王集團對孫集團，有趣吧？有次執事會上雙方議論時，有位年輕的執事說："我們應當尊重牧師，他擬加強或增添的事工，或更攺或停止不合情理的事務，而推展的項目有助興旺教務，建造教會，理應支持。"元老們以"我們教會有永遠的價值，有傳統的形式，已有規模，行施多年，不宜輕言變更，再說我們已習慣了我們的方式，長久以來如此，何必自找麻煩呢。”不願攺革創新，只得墨守成規了。
事後，元老執事們有”小組”討論，異口同聲，從另一方面探討、抨擊：他們的用意在操作、掌握事工的主導權，目的在奪權，絕不能同意他們的作法，必須堅守底線。再說，當初建堂，我們是抵押住屋借錢奉獻籌欵的，如今他們來坐享現成的，還要藉攺革之名，謀取奪權。簡直是乞丐趕廟公。我們不可接受，要認清危機，大家警惕。------這是他們的情結，說出了真話。
妙哉！他們把自己視為廟公，是教會的建造者、主人，後來的人成為寄生的外來客。這樣的心態是他們反對的實情。教會是神的家，主人是我們的神。牧師是管家，才是"廟公”呢。這些長老、元老才是寄生在教會的”乞丐”，現在要趕廟公了！
何以有此怪事妙論呢？一言以蔽之：沒有體制啊。若有體制，凡事按體制行事，依法行政，就沒有誰趕誰的問題了。