假民主，真獨裁，強姦民意

假民主，真獨裁，強姦民意
看起來基督教是民主的體制，在初期教會就有選執事的記載，至今未變。變的是”過程”。
凡在教會一段年數都會遇到"選"執事的事，有一定的程序，由牧師、長老等人在會友中遴選、推蔫侯選人，經由會友選舉任命。問題出在，只有牧師、長老才能認定侯選人，即使有允許會友推蔫的人選，亦得經他們認可，方得提出；且絕對是”同額”選舉，沒得選擇，只要有人舉手，就算通過。有的連舉手也免了，由大會主席(執事會主席為之)宣佈名單就算完成選舉了。所謂"強姦民意"，還有人開口表達民意，只是不採納而已；這種宣佈式的選舉，簡直是封住會眾的口，綁住會眾的手，與”暴力強姦”無異。
合乎民主制嗎？像是合法。真民主嗎？騙人的，略有形式而已，仍假民主。民主是普世的價值。真獨裁也要借假民主騙人。以前的國民黨、共產黨都宣稱是民主政黨，也搞選舉，都是用這種騙人的手法。從黨小組長、黨代表皆由主管指定某些人參選，中央委員由黨主席指名參選，既是"提名"又叫"選舉"，不是騙白癡的嗎？又都是同額選舉，認為不同額就有異心；有異心就表示思想、意志不團結。為了表示服從領導中心，赤誠擁護領導中心。領袖是正確的，絕對不會有錯，所以要百分之百的服從，才會有蔣介石、毛澤東的獨裁。
今天的中國人不再"乖"了，有話敢講，有冤敢告，不然就抗議、游行，現在胡錦濤、馬英九不能說了算。被強姦的去報案，把罪犯繩之以法，歹徒就不致那麼猖狂了。
很多教會的執事選舉可連選連任，有的期滿輪休一年再選任三年，兩批人輪流上陣。就像打麻將四圏換風，輪流做莊。
有一個教會改選執事之前，有一位輪休的執事，不認同這種假民主強姦式的選舉方式，就不接受長老的提名，長老當然不會接受他的"抗議”，就選定五人，也公佈了。有些會眾就勸進，聯名推舉這位好執事。他所以拒絶獨裁式的提名，卻接受民主式的會眾聯名推舉。哇！糟糕了。侯選人數超出應選名額，必有一人落選。由會眾推舉的執事侯選人有群眾基礎，必定當選；長老提名的必有一人落選，太難堪了。重要的是喪失了權威，以後難”領導””控制”了。
政客遇到不協調的難題，常用的手法是"搓湯圓"。長老先勸好執事："你先拒絶我的提名，卻反接受會友的提名，不是與我過不去嗎？"這是什麼心態？獨裁者的權威，重於民主體制，這類的教會能好得了嗎？
勸不退好執事，退而求其次，向由他提名的人中徵詢，不用說你也會知道結果的。搓掉一個"自己人"，問題就解決了。名義上是自願退出，不用問，第二年執事改選，他優先被提名了。第二年，這個長老學乖了，他先讓會眾提名，他再補上不足之數。同樣搞同額選舉，強迫會眾同意，這是民主的選舉嗎？
同額提名選舉，是民主體制中最大的詬病，只有獨裁政體才有的騙人手法。藉民主之名，行獨裁之實。今天除了朝鮮國以外，恐怕只有一些搞同額選舉的教會了？你的教會若也是在搞同額選舉的騙人的戲法，你就要注意弄清楚了。被強暴了還不知道怎麼搞出的兒子？
教會何以有這類強暴行為？一言以蔽之，沒有健全的體制，任由這類假冒為善的教會"領袖"玩弄同額選舉，強迫認同的粗暴手段，只見民主的形式，以獨裁手法控制教會，滿足個人的私欲，不亦哀哉！虛偽的教會，獨裁的教會，強暴的教會，神的名能不被這等教會的”領導者”羞辱嗎。

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