老哪，該休息了！勉強就會出醜啊！

老哪，該休息了！勉強就會出醜啊！
一個教會的牧師，他可以不探訪信徒，不照顧會友，不傳福音，但他在主日一定會打開教堂的大門，站在講臺上證道。竟管他講的不是神的話，也不是人話，但必定有一句是聖經的話。夠了！信徒來教堂是為敬拜神聽神的話語，不然，這個教堂就得關門了。
一個牧師肚子裡有沒有貨，聽他一個開始就能知道他幾兩重了；一個牧師的講章有沒有深度，若是層次雜亂無章，准是七拼八湊來的；一個牧師在講臺上的言語是否由聖靈感動從神來的，看聽眾的反應就知道。若是聽眾聚精會神，目不轉睛，凝神聆聽，必是被神的道吸引；若是聽眾揺頭擺腦，去會周公，或是笑口常開，那是被講員的笑話或怪異的表情引發的，那不是被聖靈充滿帶著能力的證道，只是一個有特技的演員罷了。
善於傳講神道的好牧師，確實遇到過不少，聽過他們的道證，雖然年已過往，仍在心中留下深刻的印跡，終身難忘。老一代牧師碩果尚存者如周聯華、王永信、沈保羅、滕近輝、于力工、唐崇榮、吳主光、鮑會園、高雲漢等，小一輩牧師如林治平、康來昌、寇紹恩、陳世協、何衛中、呂代豪、王峙軍、馮秉誠、遠志明等等很多很多好牧師，不勝枚舉，他們每一篇都是生命的道，指引光明；很多很多忠心神的僕人，他們每一句話都是鋒利的劍，帶著能力。我聽過更多的是沒"名"氣，卻有"道"的道。有一個牧師在講臺上有沒有"恩賜"我不知道，但他很用心用功盡心盡力在每一篇講章上。他準備講章時一再修攺，自己先關起門練習，時間掌握40分鍾。結構嚴緊，沒有廢話。證道時把大網發給會眾，很容易記下重點，即使一兩年後看到大網，仍然記起整篇內容，對信徒靈命造就很大。他還很有次序講述整本聖經，使信徒在真理上紮下深厚的根基。又開辦門徒訓練，加強主日學，使信徒在靈裡大長進大復興。教會在短短期間增長迅速，充滿活力，開始有第三堂聚會，專為年輕人的需要而建設的，有他們敬拜的方式，供應他們需要的資訊；講他們心裡的話，解除他們困惑。一時年輕人倍數的增長，活力的氣氛充滿教會。
有個教會的牧師則不然，靠一張嘴皮，誇張的動作。不知道這算不算"恩賜"？初來乍到的人一定感到新鮮，有一定成份"吸引"人的地方。聽多了，若是把笑話故事拿掉，除了幾節經文以外，什麼也沒得著。只是一滴激情，落在沙地裡，很快就蒸發了。真是耳邊風吹過就沒了。久之，令人乏味。猴兒的把戲只有那幾套，跑馬頭沒有問題，賣個新鮮。但在同一場地連番演出，看多就厭，聽多也煩了。自己不求長進，還妒忌別人長進。他的屬下牧師修得博士學位，不為他人高興，反譏：”一篇論文就拿到博士，太容易了吧？”可是還沒看到他寫過半篇論文，是不是吃不到葡萄，說葡萄酸呢？對不起，說句刻薄的話，像這等貨色，中文沒讀過四書，更別論五經了。英文還是洋涇邦，識聽冇識講。這輩子棉花店失火了-----免談！
牧師靠一張嘴，沒錯。有人口出慧語俊言，教人終身受益；有人發聲酸言澀語，還加添豆渣，真沒筋沒味。有個好處，叫人昏昏入睡，補個大覺。可惡！他又把喇叭扭大聲，或麻辣的閧笑驚醒夢中人。站起身要去廁所，他在臺上叫了：”別走，我還沒講完啦！”老人家蹩不住，只得快閃，奪門而去。
又有一個很精明的牧師，以前他很注意會友的動態。誰來誰走，誰聽誰睡，他在臺上看得一清二楚，人稱”點名牧師”。現在不行，老了，精神不濟了，真是歲月不饒人。可是他"精神"可佩，就是不服老，一上講臺就滔滔不絶，忘記時間。有點像前時在聯合國發生的場景：利比亞終身總統格達費在聯合國大會發表演說，通常各國領袖講話以15分鐘為限，可是他不管。"我在臺上誰也趕我不下來"。聽不聽在你，講不講在我。疲勞轟炸一個半小時，還要各國代表”請注意聽”。一樣有趣。
我倒希望"點名牧師"耳聰目明，耳聰可以聽到台下唉聲歎氣；目明可以看到有那些人不來聽他的”道”。近半年來很多會眾吃厭了他"炒的冷飯”，聽煩了他”顛三倒四”的”道”。竟然說出：”因為我們先愛神，神要愛我們。”而渾然不知。 感謝神，他自有警惕。有一次上臺先說”今天不講廢話”，結果照樣廢話連連，拉拉撒撒，又是一個半小時，難受啊。本性斯然，改不了的。
有一個教會，近年來，很多年輕人相繼出走去別間教會。以前有個年輕人帶他們，瞭解他們的需要，說他們的話語，竟然開堂聚會。年輕人有自己敬拜的方式，有自己靈裡的需要。現今不然，受不了老牧師的老生常談的炒冷飯，走了，不來了。這問題不是很明顯嗎？年輕人表現最能說清楚事實的真象。
教會講壇是傳說神的話，要教人得益。各年齡層有各自的需要，向年輕人講"養生之道"，向老年人講”夫婦恩愛”，合宜嗎？一個教會有個青年傳道人帶領第三堂年輕人崇拜，他的信息深能摸著年輕人的心。他投入事工很有創意，他們搞福音話劇感動年輕人歸主。他們的營會、團契使年輕人有歸宿感。在短短的時間裡，就能收斂年輕人散漫的心。家長都高興孩子們喜歡來教會了。可惜好景不常，"老古板"的牧師、長老認為他們太”放肆”了，年輕人會走上”浮躁”。於是辭退青年傳道，卻被德州教會重用，升為牧師了。這一場趕走青年傳道，也驚散了一林的鳥兒。
這類"老而彌堅"得頑固不敏的牧師若能看清楚、點名發現未來聽他"道"的人，問問何以？虛心聆聽，或許可以”提醒”自己，改善，改善，而不致於這等難堪吧？
人生七十古來稀。老就是老了，不服也不行，該休息了！勉強就會出醜啊！自取其辱，何別呢？老就是老，撐不起來的，息了吧！沒有你日子更好過些，榮神、益人、利己，何樂不為呢？周聯華牧師退休後封口不講道，是怕精力不濟，口有誤言，羞辱了神，貽害了人；如此養精蓄銳，專心著書立說，既保住他的名聲不墜，更受到各界的尊敬。那些老到嘮叨不休、語無倫秩不肯下台的人，受到奚落也是應得的報賞吧？
說句題外話：初聞，難以置信；久之映證，言者或有其事。退休的牧師被繼任牧師安排講道的次數少了，大發雷霆，在辦公室厲聲指責繼任者。後來，繼任牧師走了，他來代理，不是"愛心的奉獻"，沒有做白工，拿了多少錢？是高度機密，一般人是不會知道的。現在又到別間教會兼差"主任牧師"，當然不是做白工。照樣要回來站講臺，當然是一稿數投，照樣拿"車馬費"不會少。"我們不能沒有你"嗎？笑話。各位看看，那一件是為你？為人？為神？再看，那一件不是與錢有連繫？能讓人不懷疑，講道是為講神的話？還是為別人看不到的”瑪門”呢？只有他知道了。原來如此，不說也吧。那是他家的事！
尊敬的牧師們，當尊重神的講壇，傳講神的道。若講臺成為耍鬧逗笑的場所，那教會應改稱戲院，講壇應改叫戲臺。當尊重神的信徒，他們不是白癡，不是重聽，好壞是能分辨的。神的靈使人分辨善惡，神的道使人分辨真偽。人有評價，神有審判。受人尊敬的牧師啊！請珍惜吧！
是故，聘任、續任牧師要經會友大會公投的用意也在此，牧師的去留是取決於會眾的需要，不是只討好少數幾個人而是傷害眾人。更要制定制度，退休後不得在本教會站講台，75歲以上不宜講道，免得他出醜，多保留一點好的形象，是很美的。免得像賴皮狗，就是不走。你要怎麼樣？