猪仔議員，婊子養的

猪仔議員，婊子養的
執事是教會體制中的一個職份，參與執事會共同議事、制訂教務方針及工作事項，並分擔工作執行之。他們像政治體制中的議員，或稱代議士，代表人民行施政權，監督政府、表達民意，或有參與執政，成為執政團與民眾之間的交流管道，他們瞭解民眾的需要，知道施政的方針及內容，他們的推展能夠順利而有功效。執事在教會中也應該有此功能，必能把教會治理得好，神的名得榮耀。
現今眾多教會，尤其是屬傳統的宗派，體制已逐漸健全，且不斷改善，問題不大。有些教會則不然，問題出在多數執事成了獨裁者的工具，是乖順牌的綿羊，淪落為奴才、幫凶而不自知。喪失了自尊、人格，更使上帝蒙羞。只知道一味地順着老闆心意發言，看着老闆的眼神表決，作應聲蟲，表演雙簧，甚有默契。當然也會有兩三個有良心良知的執事屬於"反叛份子"，是神在臭魚爛蝦堆裡所留下的消毒防腐劑。他鐵了心要順從神不順從人，硬着頭皮敢於冒犯"天威"，直言不諱。在穿黑衫的錦衣衞士環視下，用膝蓋也可想到結果了。輕則老闆宣佈散會拖過去，一散就沒了下文，紀錄歸檔，壽終正寢了；重則老闆付諸討論，示意打手輪番批鬥，就像文革時期的鬥爭大會，所幸這裡還沒有人敢把他下放打進牛棚猪圏裡去；最後大老開口了：為了教會合一，完全聽牧師的。什麼叫”合一”？完全聽我的就”合一”了。這就像當年蔣介石在台灣，”服從領袖，鞏固領導中心”，有異議者列入思想調查，再閙下去，肯定有通"匪"嫌疑，吃不完兜着走，如雷震、柏楊是也；在中國毛澤東也一樣，"毛主席的路線絶對正確，堅絶擁護"，再有意見，請他去勞動營改造，劉少奇、林彪是也。在蔣賊、毛匪統治下能不”合一”嗎？
雖然獨木難撐大厦，一口不敵眾喙。良心的”反叛”者，不怕，當一天披着羊皮的狼毛脫光的時候，看清狼口裡還流着噬羊的血，就真象大白了。勇者！良心的”反叛份子”。不要灰心，你的發聲，你的努力，雖然我們聽不到，但已使那獨裁者膽怯，必有所收斂，不致肆意枉為了。邪不敵正，至今世界上還沒有一個獨裁暴君不倒的，沒有一個專制暴政不亡的。勇往向前行，什麼攏沒驚。勝利永遠屬於公義正道。
在政治體制中稱那些乖乖議員、應聲議員、傳話議員、附從議員、歌頌議員、打手議員、奴才議員、黑道議員、謀私議員稱之為"猪子議員"。民國初年北京政府曹錕賄選，國會議員按他的意思通過法案，選舉他為大總統。一時鄙稱這批被收買、利用的國會議員為”猪子議員”。是中國民主史上的汚名。
一百多年前，美國著名作家馬克吐溫有一次接受記者訪問說：國會中有些議員是狗婊子養的。引起軒然大波，議員紛紛抗議，幾天後馬克吐溫登報道歉：我說"有些議員是狗婊子養的"確實有些不妥，我應該說是”有些議員不是狗婊子養的”，表示歉意。哈哈！妙！反正都一樣，是婊子養的還是婊子養的。
這些不為公為民而為私為利的議員能不被辱罵遭唾棄而”名”垂不朽嗎？
在教會中的一些"明哲保身"的執事不看重神的需要，只順從”一人”心意的執事，要引以為戒啊！
革命先驅者中華民國國父孫中山先生的<三民主義民權主義>第四講中云：”把國事都付托到一般猪子議員，讓他們亂作亂為，國家前途是很危險的。”
何以有這類代議士？一言以蔽之；沒有獨立人格的人佔據神聖議堂，怎麼制訂出健全的體制呢？
各位執事大人，教會更需要健全的體制，以你的良心良知用心制訂吧，成敗榮辱都在你的手中了。不然任由專制獨裁者亂作亂為，教會前途是危險的。戒慎！戒慎！

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