和尚吃四方，牧師吃八方。

和尚吃四方，牧師吃八方。
聘請牧師，就像公司行號聘用總經理，教務的盛衰在乎此人。
牧師除了要有幹才，更重要的是德行為人。除了對應聘的牧師明查暗訪，還可請他提供5--10次講道錄音，內容包括：教導性、培靈性、福音性、解經性等。從他的講道內容中可以了解到：1.講道的內容是否紮實？2.層次分明，是否引人入勝？3.語音是否清晰、感性？4.見證是否真切、生動？最後一項是重點所在，要特別留意聽，切勿疏忽。
由於見證大多是他們自身的經歷，最能看出他生命的內涵，有些雖是生活小節，可看出他們的為人、德行，以及人生態度。一個人在講述自身經歷，尤其是他得意的事，在敍述中很容易"忘形"，有誇大的可能，有炫耀的成份，可以看出他的”虛”與”實”，是最能真實地表露他的心態，最具參考價值。
有一位牧師最愛自誇自擂，在的講台上很少不提的。有人送他這個，有人送他那個，不知他的用意何在？從好的方面講，他是要讚美神在他身上的恩典；其次是要講給送的人聽：我在此記念你的人情。糟糕的是講給沒有送的人聽的：大家都如此"孝敬"我，你呢？讓人想到：我還沒有對牧師表達”敬意”，是我”虧欠”他了，他不會為我”禱告”是應該的。
有一個牧師講道，談到”不實用就是浪費”，竟然冒出：有人送過我不少紀念品，以前人為表達珍貴，很多是送銀盾、銀盤、金杯、金碗，我家台子上放滿了，架子上也放不下，現今看來俗氣，最後送進土庫堆在那裡，要是純銀純金該多好，現在頂值錢的呢！可惜都是鍍的，不值一文錢，是"廢物"，是"浪費"，很可惜！
可惜什麼？那份情意他早就忘了；真可惜的是那些不是純金純銀的，不然現在還真能發筆”財”呢？怪不得在他退休時，不再有人送他”紀念”品了，有人為他”出點子”每家出個數，包個大包"禮金"，少了不少麻煩，既不”浪費”又實用。他常常為自己搞”慶生宴會””結婚紀念”，有人通知包現金，大打秋風。他家婚喪喜慶，大家送大包；別人婚喪喜慶，他來祝禱收”紅包”，這是當牧師的好處多多。
有一個老牧師好吃出了名，三不五時會在講台上說：上個禮拜有人請他吃大餐，昨天有人請他飲茶。在這地區裡有名的中餐館，他沒有不熟的。是他請客嗎？當然不可能。他不但自己吃免費的，他還蠻有"人情味"的，也常請同工吃飯，算他是主人作東，由教會出錢。這就是他的"海"！大家吃，大家歡喜。不信，你問問那些老長、執事可曾"白吃"過？再不信，如果你有興趣，這倒是一項頂有意思的"研究"工作，把這個牧師的講道錄音帶調出來”統計”一下，他有講到他吃大餐的比率數字是多少次？曾經有一個台大王教授退休來此被他感動而"得救"，他多次用此見證。但是後來，這個王教授很煩他"又有人請吃大餐"的道，開玩笑地說："和尚吃四方，這位牧師吃八方，算我欠他一頓。"從此不來教會了。他的"道”曾”拯救”了這位教授，他的”吃”也吃掉了這個教授的”救恩”。
前兩年有個教會發生"變亂"，有位好弟兄，人長得個子高，稱他"長老師"。不滿意發動"政變"的牧師，而率眾"出走"。這個"政變"牧師竟對人說："長老師請我吃飯。"用以證明長老師不反他，還請我吃飯呢！真夠牛！大言不慚，天下難找到這等厚臉皮？白癡用膝蓋也可以想到,，長老師"請"他吃飯，是向他表示"贊同"而"祝賀"他的"政變"成功？還是為指責他的"政變"為非法行為？不然，他幹麼要憤而出走？喜歡向自己臉上貼金的人連眼睛也矇了，是看不見別人對他的厭惡。
拿人的，手短；吃人的，口軟。有的牧師只靠一張嘴，吃了人家的大餐，只有幫人家說幾句好話了，為律師、為醫生、為餐館，不止一次的為房地產經紀打廣告。另外有一位袁弟兄也是地產經紀，為查經班開放家庭，每次都準備吃的喝的，更殷勤接待牧師，從沒給他介紹過一個客戶，最後在牧師又向新移民教友推介那個地產經紀弟兄，他忍耐不住了，留下一句話：”我們這樣做也得不到牧師的關心。”走人了。害得查經班沒地方用。
上有所好，下必有効。你好吃就有人請，你愛禮就有人送，你貪財就有人給。陳水扁老婆阿珍不是用說的，只要用想的就會有人上供了。鈔票用麻袋裝的，裸鑽是用手捧的。很多中國的貪官也甘拜下風吧？空前，企望絶後。對窮牧師來說那是天方夜譚，對富牧師尤其是對獨攬大權的大牧師來說也是不易理解，只可能多多少少嚐到一點點的味道，也給人有一點點想像的空間，不然，怎麼會有懶傳道、笨長老、蠢執事出現呢？
絶大多數牧師潔身自愛，謹言慎行，少之又少的這類貪嘴的牧師，吃了人的飯，也吃了人的靈。所以要有制度甄選牧師，可以選優汰劣。絶不能讓一人吃足喝飽就算了，最後付錢買單的是弟兄姊妹的奉獻。