龍生龍，鳯生鳯，老鼠的兒子會打洞。

龍生龍，鳯生鳯，老鼠的兒子會打洞。
上帝赦免人的罪不受懲罰，但人的罪的本性仍隱藏在靈的深淵之中。人有罪性，只要是人就解逃不出這個"罪性"繩索的捆綁。即使他蒙恩得救，那"罪性"仍然潛藏在他靈的深處。當上帝的光照下不見其罪顯現，人越親近神，神的光照越強烈，罪性就越下沈越隱藏，離人越遠；只要人稍微偏移神的光照，罪性的陰影立即上浮顯大，罪行就出現了。
人的罪性、善性(良心)都是與生俱來，當我們在娘胎裡它們就在人的靈裡存在，與人一同成長。培養得多就成長得快，澆灌得少就成長得慢。科學家研究所得，人在年幼無知時所受到的善或惡的剌激影響，就會深藏在潛意識中，在成人後會不自覺地在情緒或意識中反射出來而不自知。如在幼兒時受過某種恐怖驚嚇，沒有任何記憶，可是成人後會對某種情境會無緣無故的驚惶或恐懼，在意識或行為中表現出來。所以有人說：有問題的家庭，才會有問題的兒童。父母婚姻失敗，亦會影響孩子對婚姻缺乏安全感。教育絶對影響一個人的思維方式與生活態度，一個學文學的人所表現的比較浪漫，一個學科學的人所表現的比較刻板。職業也影響人的性格，生意人比較靈活，公務員比較保守，律師比較嚴肅，醫生比較謹慎。在比率上受到肯定。
在教育學中有所謂”學習經驗說”，一個人做事的方法，往往以已有的知識與經驗來處理。一個科學家做牧師後常以他的科學知識來詮釋聖經，一毎生意人做牧師後自然會用他的生意謀利的思維來處理教會的事務，是不足為怪的。
牧師是人也難跳出這人性的範疇。在甄選牧師時也當考慮他的成長背景。臺灣呂代豪牧師原是竹聯幫總堂護法兇狠殘暴的大流氓，蒙恩得救，他的見證幫助很多人脫離罪惡的泥沼。但他初時偶或遇到麻煩仍發出粗暴脾氣；香港劉民和牧師原是吸毒的黑道大哥為惡多端，蒙恩得救，在各地創立福音戒毒中心，幫助很多人脫離毒癮的苦海，那些戒毒成功的人一不小心或再被引誘又會跌落無底的深淵。
一個敬虔的牧師的子女做傳道人絶對比一個半路出家的牧師安全機率高。並非半途出家的傳道人易出問題，而是統計數字上的機率數據證明。前面講的呂代豪牧師在得救初期出來見證他的恩典時仍滿臉"豪氣"十足，生命攺變，靈裡深處沒變，氣質沒變，可是後來不但完成大學教育，還擁有三個博士，在美國得兩個神學博士，又得北大哲學博士，現在是臺灣一所神學院院長。不斷的受深造、陶冶，從靈裡脫胎換骨，從強盜到傳道，從流氓到牧師，從橫眉豎目的殺手到慈眉善目的院長，看上去簡直是人文主義的學者。有些則不然，靈性不變，氣質不攺，我實在不忍心來說，為了印證只好說一下了。有的不學無術，中文古籍四書五經不問讀過幾本了？恐怕沒有讀過幾篇？對中國歷史文化更是諱莫如深，只靠小聰明耍嘴皮成為以幾篇嘩眾取寵的講章，常常炒冷飯，有的講了五六次，不說聽了二、三十年的老信徒，連年輕人也受不了，遇到他講道就去別間教會，竟渾然不知。自己差勁卻見不得別人好，一位博士牧師講道有深度有層次，準備大綱給會眾參考。他卻酸得說："我是不用大綱的，出口成章。"忌妒得把人家趕走了，被神學院請去當院長。”那小學校有什麼好的呢？”吃不到葡萄說葡萄酸。有人說笑了：他做得牧師卻做不得教師？更做不得教授？更更做不得神學院長了？說不定有可能，我們等著為他祝賀吧！
有很多功成名就的人受神呼召來做牧師的，真的不一樣了。他們在傳道人份上無名無利可求，一心專志事奉神，真做到了榮神益人。許志偉醫生做到猶太人大醫院的院長才來當牧師，馮秉誠博士生化科學家，他在獻身做傳道人前正在做一個研究項目，遇到困難幾乎要放棄，他向神禱告：如果這項研究不能成功，放下來去讀神學，別人以為走投無路才要去做傳道人，會羞辱神的名。結果突然的研究出現了驚人的成果，他得到了極高的榮譽，就宣佈去讀神學。學術界的人驚異，很難理解。今天成為神所重用的僕人，為神拯救無數的中國來的高級知識人士。
許牧師、馮牧師以及更多在功成名就後獻身，專為事奉神，別無所圖。並非說半途出家都要功成名就才能做傳道人，而是難免有為名為利來的，起初就心術不正，借神謀私的大有人在，不然，那麼多教會的紛爭何來？難道不是這類牧師幹的好事嗎？
以職業看待"牧師"是很不錯的行業，有薪資，可在中等，也不差，不但可養家餬口，又別無人情事故開銷，存幾個更不是問題；再說有"身份"、"地位"，受人尊敬"禮遇，能滿足人的虛榮；還可以在台上，高高在上用神的話教訓人，誰敢不聽，比大官老爺都神氣；還可以管人，判人是非，代表神審判人，真夠了不起。這麼大的誘惑，難道不會引來心術不正、邪念外道、假冒偽善的惡魔來呢？
有一個牧師是生意人出身，也幹過走私勾當，並非說做過生意的人就不能做傳道人，而是這個人職業性格未改，氣質不變，心意未曾更新，他做了受人尊敬的牧師，依然故我，仍用經營生意的手法管理教會，一切以謀利為本，三不五時的"宣揚"奉獻，還要查檢會眾的奉獻誰多誰少。從好處講，他可以炫耀他的教會奉獻收得多，多做主工；從壞裡想，水漲船高，相對的，他要求薪資也高，合理。從執事會傳出來說他的薪資無限上綱，轉帳入了他的口袋。但他對其他傳道人的薪資，尤其是小傳道，只能活口。就像一個公司的總經理，善於經營管理，別人是"瘦貓"，他自己成了"肥貓"！是或不是，很容易弄清真象。查一查教會的支出細帳，別人拿多少？他拿多少？就一目瞭然哪！可惜！很多教會的帳目列為"高度機密"，你做一個會友是絶對看不到的。哀哉！只有神知道？人不知道。神有慈愛會為他”保密”，你是永遠不會知道的。這糊塗爛賬只有到天國上帝那裡去算了。
所以用這麼大的篇幅，不厭其詳的多方論說，旨在強調選聘牧師要查明他的成長背景的重要。牧師的職份不同於一般員工，即使員工壞了，傷害度有其局限。但牧師不然，影響不只是教會的工作，屬靈的教導，他的言行關乎神國的興廢，神家的安亂，更直接關乎人的靈魂得救與否，神的國度建造成敗，能不慎乎？
中國有句俗語：龍生龍，鳯生鳯，老鼠的兒子會打洞。雖不儘然，也有一定的道理。聖經也強調大衛的子孫，至今仍有猶太人婚配要查清對方家譜。社會學家曾做過三百年家族研究統計，教授的後代多學者，流氓的後代多罪犯，科學家已證實影響一個人的因素，有先天的遺傳，後天的環境。成長背景、教育優劣、職業特性，甚至社會風俗，塑造一個人的品德、人格、習性。就連無神論的共產黨在入黨時要調查出身成份，推及三代。甄選牧師能不慎乎？
最近聽說：有一個教會牧師調教出的徒弟，腹無點墨，手不能文，在網路上查抄幾篇講章，現炒現賣也能混，日久就露了餡，換了四五個"東家"。師父難過，臉無光彩。他有一個最大的長處，唯唯諾諾，像是小三子的哈巴，喚東到東，指西往西，超聽話乖順。師父怎麼說就怎麼做，老闆想幹啥就幹啥，很難得，該"頂"一下。老闆適時把"分店"的經理"Fire"了，就派徒弟去，很"好"？雖有人懷疑是預謀，這是他家的事別管了。要說的是：看父知其子，觀女識其母，什麼樣的師父出什麼樣的徒弟，錯不了！舊店新開張，師父做老闆，徒弟當掌櫃，徒子徒孫都來幫忙吆喝。謹在此祝賀：客源滾滾，生意興隆！掌櫃的笑著數鈔票，老闆回家收紅包。妙！妙！妙！
像這一類牧師，在徵聘時能不防嗎？徵聘牧師有制度，就不致由一人"定奪"說了算。注意到應聘者的成長背景，就減少了選錯的機率。慎之！慎之！