借刀使力 殺不見血

借刀使力 殺不見血
我曾經推介一位好友到一家公司工作，老闆爽快地接受了，也對他很禮遇，還給他一間尚好的辦公室。很客氣，很禮貌，就是沒有什麼重點工作給他做，整天看報喝茶，到處走走看看，公司的任何事都插不上手。有一天請教老闆可以幫做些什麼？他很客氣地回答："沒什麼重要事，不急，不急，慢慢來........"冷板凳坐不下去，辭職了。老闆還訝異又誠懇表示：不能使他發揮長才而惋惜。
高招！花兩個月薪金，賣了人情。有機會可以討回：你開口的事我辦了；有一天我開口，你能拒絶嗎？
有一家公司需要文書人才時，好話說盡，央求人家幫忙去上班處理對外檔。一段時日之後，培養職工完成，不必付高薪給文書專員了，但不好意辭退人家。開始不放工作他做，乘公司進貨時請他幫忙搬貨。偶而不妨，常常如此，就是不尊重職份了。意思指明：我現在只有這工作你做了，幹不了，辭職，是你的事。
這是老闆的手法；要你知難而退，不是我辭退你，是你自己要走人。
教會也有此等手法。戲法人人會變，各有巧妙不同，看誰高明了。但是障眼法總會讓明眼人看穿，最終司馬昭之心必然顯露。
這個教會不算大，也不算小。有會眾數百，就有財源；敎牧同工數名，可供差遣，當主理牧師有錢，可以支配；有權，可以指使，真好。
問題壞在：退休的牧師在交出政權前，就有言在先：任用師牧同工要經他認可，萬年牧師可永遠操控"政局"。可是，沒有人甘心永遠做傀儡，總要有自己的人，才好辦事；自己任用的人，更好使喚。
公司是私人機構，當然老闆說了算；教會是公眾團體，需要有體制，方不致私心任為。對不屬自己的人必須更換，一部份事務、教務工作是執事兼差，動不了，也換不得。壞就壞在沒有制度，主事者無權，只好用謀略了。
慢慢來，先下手小傳道，就容易多了。
這個傳道是前任雇用的，為大牧師捜集情報起家，同工們都避他三分。現在仍然通風報訊，引發是非，可惡又可恨。有舊主為靠山，主理牧師不敢明目辭退他，只好采迂回戰術：先是"完善"處理，升派他到分堂主事。多好，表示重用他，愛之有加，太上皇無話可說；更好，避開臥底的監控，圖個眼前清靜。
這個傳道真不成才，做小老闆卻不善經營。到了分堂，有了戲臺，要自己唱；沒有師傅提詞，就會荒腔走板。不久就被轟下臺了。
回到母堂還以為有舊主倚靠，不知謹慎勤事，仍以打小報告為專職，可惡亦可憐，夙可忍而不可忍。
分堂不接納他的理由之一是：不會講道。好，就借這把刀。"好心"地訓練他準備講章。真的難倒了他，一篇講章半個月寫不出來，最後拿出的不知所云，師傅也救不了他。結果知難而退­------辭職。好，走了一個。
順利的借刀使力，斬掉一個就任用一個屬己的傳道，在教牧同工會上多點實力了。
一計成，二計生。壞在太急躁了。當他又用"要求"工作果效的方法對付一個小牧師時，這小牧師就辭職了。他可不是”情報販子”那麼沒有人緣，引起興然大波。那是後事，另聽分解。
不是我趕他走，是他自己做不了要走。不能怪誰，是他自願要走的。
主政者何以要用權謀施計呢？一言以蔽之：因為沒有制度。退休的不退，該走的不走，只好施詐了。使用謀略，設計陷阱，殺人不見血，多好。被殺的只怪自己無能，甘願步入刑場，外人看了，也認罪由自取，怪不得人。
也可以說：這是沒有制度殺人。