多年的媳婦熬成婆

多年的媳婦熬成婆
中國的舊社會，女性受壓制，最常見的是在家庭裡，婆婆虐待媳婦。舊時婦女活動空間小，加以禮教的約束：不敬公婆，大不孝；沒有人敢說婆婆錯，就是錯，也是對；媳婦再對，也是錯。媳婦地位卑賤，有寃不得伸。媳婦遇到惡婆，受打挨駡，也不敢出聲。不然就會犯下"七出"(<禮記>記載"婦有七出"，就是妻子犯了七件事中的任何一條，可以休妻離婚。用現代的話說，這七件事是：不生兒子、放蕩淫亂、不孝公婆、饒舌多話、偷盜行竊、妒忌無量、身患惡疾。)中任何一條，可以逐出家門。社會不容，父母也不容，真是生不如死。誰也奈何不了，只得忍氣吞聲，苟延保命。
天則：在正常的情況下，婆婆總會死在媳婦先。總有一天，多年的媳婦熬成婆了。移情報復作用：把怨恨轉嫁給自己的媳婦。代代轉移，悲劇連連。
在現今社會，林林總總的群體中，基督教會族群不算大卻別具特質。沒有一般社會的共通性，傳道人的職場範圍有限，在一個教會做壞了，這標籖就成了拒絕往來戶，死定了。就像舊時家庭中的婆媳：誰家願意把好女兒嫁去惡婆家呢，更沒有人願意娶被休的媳婦。各位看官，請翻開基督教的報紙，如"號角"、"真理報"等有一大堆招聘廣告。有的教會登了好幾年，難道真的請不到人嗎？有傳道人到處打遊擊，兼零工，就是沒有教會用他。可想而知：一定得罪了那一位牧師，教會間互通訊息，不是死定了嗎。
人需要物質維持生活，職薪是一般人的最大經濟來源。"此處不留爺，自有留爺處”的豪情，在教會界行不得，否則自尋絕路。各教會在各城各國，甚至世界有聯會，互通訊息，傳道人如果有一點不正常離職，前途堪慮了。有一位牧師具有博士學位，也很會講道，只因與主管牧師意見不合而辭職，結果在家閑呆兩年沒去處，為了生計而轉業做地產經紀；有一位傳道得罪牧師，沒有教會用他，為生活去做售貨員，這不是傳道人的哀歎嗎！在職的傳道人看到失業後的淒慘，能不自我驚惕嗎？
教會中"婆媳文化"成為陰謀暗鬥源頭之一。小牧師媳婦在婆婆老牧師的權勢下只得隱蔵、壓抑、怨懟、忍氣吞聲、逆來順受惡婆的"霸權"，成為乖媳婦，使老婆婆也看不出媳婦的心性。總有一天等到婆婆雙眼一閉，兩腿一伸，走了。媳婦熬成了婆(大牧師)，以自身之苦而憐惜小媳婦(同工)的有之，但有些新婆為建立新權威，而把積怨轉嫁給媳婦，進行"報復"，於是紛爭起矣。不受的離去，受的乖順、隱蔵，因此代代輪轉，虐媳事件層出不窮。這是教會的大不幸啊！
這種"婆媳文化"在教會中形成了一些牧師偽裝虛假的習性，小牧師韜光養晦，在陰暗中等候時機。因此，有很多老牧師在"歌功頌德"的讚美中陶醉，而聽不到媳婦的弦外之音，在"唯命是從"的乖巧中昏迷，而看不出媳婦的隱蔵禍心，對跟從了幾年，甚至幾十年的媳婦小牧師的真情實意不明白，當有一日把教務交給"可信任”的小牧師後，才發現”識人不深”，受騙上當，為時晚矣。­------重則”掃地出門”，不准再回教會；輕則”外派流放”，差傳到外地。
有一間教會，婆婆牧師退休，媳婦升級成為婆。新官上任三把火，積極展開主導，擺出強勢架式，一掃過往卑躬屈膝的"溫順"，一副婆婆姿態。先逼走當初不是由他主導遴選的"媳婦"，不是他所”心儀”的下一輪接班人。引起執事會的爭議，有執事為新婆婆說話，道出"根源”：他像媳婦被虐待了二十年，如今熬成婆，能不整頓”家風”嗎？
一語道破"婆媳文化"在教會界是一種常態，為媳時隱蔵己心，為婆時顯現本性；有人作，有人受。這是教會中”矛盾””鬥爭”的瘟床病源，醫治之方，在建立完善的體制啊。