誠意沒有行動的表現，是假象空言。

誠意沒有行動的表現，是假象空言。
論述教會體制分為主教制、長老制、會眾制及無體制四類，各有其優劣利弊。近期在北美教會出現一種”委員制”，較大的華人教會也有採用了。
委員制，又稱合議制，是政治體制之一。行政組織的決策權與管理權，並不是由單一的領袖擁有，而是平均由一定數目的委員組成委員會共同行使。委員會的決策通常協商達成一致的原則進行。在世界各國中，瑞士是使用委員制的國家之一，現今歐盟組織也採用此制。在瑞士不設國家元首，如總統、總理等，中央政府由委員組成，每年輪流為主席，對外代表國家行使主權，對內只是象徵性的元首，並無特別的職權。國家最高策略由委員集體決議、執行，權力平衡，共同負責，可以避免權力集中，防止個人專政，或爭權奪位現象發生。
委員制是一種群體組合集體領導。大型教會若有三個牧師以上，即可採用委員制。由領導牧師群共同議定教務方針，分工合作，推展事工。每一、兩年輪流由一人擔任領導牧師，代表教會。實權分配，大伙有機會輪值領導治理教會，沒什麼好爭的。確實可以避免牧師間的爭權奪位了。對眾多牧師的教會不失為一種可以制衡牧師的辦法。對於一或兩個牧師的小教會不適用。
問題又來了，若這個教會還有永不退出的牧師或終身長老存在，這個領導牧師團成了他或他們手中的木偶，這布袋戲怎麼演怎麼唱都在他或他們的手掌中隨便的耍了。若是他或他們有真心誠意建立這權力均衡的委員制，那麼，永不退出的牧師應該即日搬出主任牧師辦公室，以正視聽；從此不再參與執事會干擾議事，還政於民，不再干政，讓執事們有充份發揮治理權，一洗"猪仔議員"的污名；從此不再參與教牧同工會，尊重當權者有獨立的人格，讓領導牧師團有充份發揮推展教務的才能與理念，使教務煥然一新。那麼，終身長老立即宣佈任期，屆滿退出，不得連選連任，必須休息兩年後方可參選，以票選方式行之，顯示其沒有強制掌控教會管理權、財政權(世界上任何機構的財政主管每一段時間就要更調，以防日久生弊。若是掌握財政大權，五年十年不變，你相信沒有弊病嗎？)。我們應該舉手敬禮，歌功頌德了。
誠意需要有行動表現，沒有行動的誠意是假象空言。如果永不退出的牧師或終身長老還是冥頑不靈固執己見，任何改變都是為了自身的權勢擴大的謀略，是騙人的把戲而已。休矣！只好耐心等到那一天了。神啊，你也要耐心等，也給我們力量來等！若是再發生紛擾，肯定由他或他們而起，那是你所允許的了？但願你的名不再被羞辱？希望你感動更多的你的子民起來建立健全的體制，防範杜絶那些野心、私心的永不退出的牧師與終身長老，讓你的家安寧。阿門！
預告：下週開始深入討論教會要建立什麼樣的體制？如何建立體制？敬請期待！
請各位訪客認真思考，一同討論，提出你的意見看法，大家一同擬出更完善的方
案， 以供天下教會參考採而行之，神的家得安寧，神的名得榮耀，神的國得建造，
神的計畫得以早日實現。我們一同歡呼，一同大喊：哈利路亞！哈利路亞！