選票讓好人出頭，惡者滾蛋！

選票讓好人出頭，惡者滾蛋！
在現今世界上，無論那一種職位，若屬於是終身職，就必是獨裁或是專制。即使是私人機構也必如此，上自帝王，下至老闆，皆如是也。
一個職位淪為終身職，因其自恃無恐，必然行事霸道，獨斷專橫，只要他喜歡，你就無可奈何。你能怎樣？你不願意也得接受；我是終身職，只要我活著，誰也動我不了。只有我管你，沒有人管我。這不就是天皇老子嗎？一點沒錯。皇帝是終身職，金口玉言，說了算數；愛怎麼說，怎麼做，誰也改不了。獨有資產的老闆，是終身職，一切是我的，只要我喜歡，喜歡給誰就給誰，即使產業敗光，誰也管不了。國家是由人民組成，人民是國家的主人；社團是由會員組成，會員是社團的主體。現今民主時代，己不允許有實權的皇帝，如英國、瑞典、荷蘭、西班牙、泰國、日本等；社團是會員的共同體，如公司、法人等，皆由人民或會員當家做主。封建專制的殘餘勢力的終身職都已被廢除成為歷史名詞。
最早體現實施法治民主的基督教，自宗教攺革運動後各宗派已逐漸具備完善的民主體制，神職人員以選舉產生。教會中職位最高的主教或牧師長，由各教區眾牧師選出；各地教會的牧師由區會推薦，經由會眾選出，有任期、改選；對不適任的牧師，經會眾投票退回區會另行推介。長老、執事更是由會眾投票選出，有任期、改選，選不上的休息，下次再來。是平常事，沒有爭議。如長老會、信義會等。
地方教會中唯一可以見到以選舉產生的是執事，雖然有些教會用欺騙的手法：由牧師指派會眾認可。完全是假借"民意"，只是表示行施"民主"，是以假民主欺騙人，污辱了民主精神，也欺誑了神。像某教會在會友大會上只由牧師念出候選人的名字，虛幌一招，就算通過了。有一個獨立教會更是無章沒法，創堂牧師是老闆，他是皇帝，一切由他說了算。假冒偽善，不祗他在這教會做終身牧師，死而後已。即使拿了退休金，仍不走人；堅絶控制這個教會，繼任者由他指派；他仍做幕後太上皇，不聽指使就驅逐他，另換一個。就像董卓、曹操專權對待東漢末年的皇帝，任意廢立，予取予舍，沒有兩樣。
長老有監督教會的權力，老闆型的牧師違反一般教會選舉長老的體制常態，就抓住長老任命權，就能把教會控制得牢牢的了。有一個牧師在退休前，指派年輕人為長老，為終身職；即使他歸天家，仍可遙控終身長老，秉承遺志，繼續專權；胡作非為，不斷破壞神的家。這就是終身長老的可怕。
有體制的正統教會則不然，選舉長老有定則。信義會、長老會、聖教會、貴格會、靈恩會等教會的長老概略在會眾每200人中選出一名長老，必須為該教會會友，連續聚會若干年，任執事若干年；長老有男有女，不像有些敝視女性的教會，不但女性不能任長老，也不讓女性領會、站講臺。這是那來的根據？長老人選由牧師、長老或會眾推舉，多為超額選舉，很少有同額選舉的，經會友投票選出；有的甚至規定得票率必須超過出席會眾的五分之四或三分之二以上，始得當選；不足數時，淘汰得票數低者，再投票。人多意見多，不易選出”無可指責”者，也盡可能選出”少有指責”者，充份發揮民主精神。
長老任期有兩年或三年，經改選，可連任，或在卸任後停休一兩年再行參選；若有停休年規定，長老就不會形成終身職，即不會造成把持權力不放，對教會教務、行政不致因長老濫權遭到幹與。因長老有任期，在行施監督權時就能就事論事，忠心秉公監督教會靈性、教導、聖工以及行政工作。自然使教會能在常態下運作。因有公義及愛心，就能凝聚會眾，同心發展聖工。若有長老不能盡職，至少在下屆選舉時會遭淘汰。
更要硬性規定：60歲以上方可參選，70歲即應退休，不得參加長老選舉。年老體衰，精力敗弱，是自然法則，一般公職65歲退休。雷根70 歲出任美國總統，連任後不久出現老年癡呆症，幾不能視事；教皇保祿二世得了默金森症,，己跪不下，站不穩，他的處事能力是值得懷疑的？人老就糊塗，所以叫老糊塗，會做出很多糊塗事。很多教會規定70歲的老人不得參選長老，是阻止他們糊塗得辦錯事，製造紛擾。終身長老也會老，老而無用還好，老而糊塗，亂管事就更可怕了。長老不但要有任期，更要有年齡限制，可保這個教會管理層不斷更新，永遠年輕，必然會興旺。
沒有任期的終身長老必然為害多多。宇宙萬物萬事時刻在變，沒有什麼不可能的事。受人尊敬的牧師，可能做出嚇世驚俗的醜事。自信過頭就會自以為是，產生傲慢；傲慢過頭就會頑固、霸道，做出傷天害理的事。他在無權無勢時安守本份，一時無可指責；一旦有權有勢就變了樣。像陳水扁在立委、市長任內克盡己責，一旦登上總統寳座，就變得貪婪無厭；所幸有任期，不然，誰能辦得了他呢？若是終身職，為害之深，難以評估。
像一個長老在做執事時謙遜溫和，一旦做上終身長老，就變得放肆無忌，粗野霸道，竟然在神壇上，連踏在糞土上的臭鞋也當眾脫下，高高舉起。目中無神，心中無人，任性而為，像話嗎？他何以如此毫無忌憚，膽大妄為？因其為終身職，誰也奈何不得，哀哉！
-------插敘一段，非關本文，可以越過，免汙了你的眼目，抱歉！
-------有朋友質問：”知道為什麼長老在講臺上脫鞋嗎？”我是在討論長老德行問題，"脫鞋”不是一個有德行修養的長老應該有的行為，更不用說聖經要求長老”不任性、不暴躁、有節制。””只要溫和””好善莊重，公平，聖潔，自持”。我看不出這個長老有做到了那些？至於”為什麼脫鞋”？ (不過這又是另外一個的話題了。)除了以斯帖所述的以外，我想大家都會希望知道更詳盡的內容，來一次”另外一個的話題”的討論，我想各位關心教會體制問題的朋友一定樂意參與？
------我說的可能有人還是不會滿意，沒關係。我一再說：我不談單一教會問題，只揭出普世教會中問題癥結，討論教會中合理的體制問題。我的事例是為論證服務的，只講事實。我不是先知，不知別人後面的事；我不是無知，還有辨別是非的能力，只就所知之事，就事論事而已，非指某教會或某一人，所以我不討論各位常講的一類事，那些與我的主題無關，為免節外生枝，一概不參與、不回應。謹請原諒！我再拜託各位千萬不要”對號入座”，更不宜替別人”對號入座”。拜託，拜託！
------至於長老脫鞋若是事實，就無可爭議了。一個終身職的長老在神壇上脫鞋，可能是空前絶後？這行徑不該受到批評嗎？他身為監督有權利在法定場所發言，甚至抵制；即使他有一百個理由，用錯了地方，就做錯了事，當然受到批判。就像蔣介石領導抗日，挽救民族危亡，有功；但由於他無能腐敗失去大陸，使中國共產化，難道不是他的責任嗎？不該受到批判嗎？毛澤東建立中華人民共和國，有功；但他發動文化大革命，寃死無計，難道不是他的責任嗎？不該受到批判嗎？鄧小平當政時開放中國，經濟產業齊飛，有功；但天安門槍殺事件，他能推卸責任嗎？不該受到批判嗎？若要問蔣介石、毛澤東、鄧小平，他們肯定有一大堆理由，你信嗎？但肯定有人信。大衛犯罪，神赦免了他；但他的罪行永遠留在聖經裡，你我都看到了，不是我們說不說的問題。這就是罪的可怕，做就是做了，洗脫不了罪名，自行負責。
------若說我不當稱"脫鞋長老"，那只是我把一件事實簡單化，以一個詞語表達，讓人見之而知其粗暴蠻橫無理之人，竟然做了長老，其責在專權的牧師任命的終身長老，強迫會眾接受，沒有法度的結果。所以要制度以防粗暴之徒做了長老，作出壞的示範。公眾人物的行為當自我約束，則否就當受到批判。就像近時老虎蓋茨婚外情事故，那是他家兩相情願的事，與別人何干呢？可是他是公眾人物，引發全世界批鬥，他一再道歉，退出比賽。一個長老是教會的領袖，會眾的表率，他對自己的言行不應謹慎嗎？在神壇上脫鞋示眾合宜嗎？這就是任命的終身長老製造出的問題，也是我要批判反對不合理的行為，呼籲建立教會健全體制，謀求教會永保安寧的原因。
------討論問題有其中心議題，以此為標的，各舒己見，就能得到共識。例如我談的是"教會體制"，你說的另一件事，各說各話，不可能有交接，講也是白講，還是免說為宜。我不是來討論問題的，我只表達個人的觀點與意見，你認同或不認同，我都重視作為參考，衷心誠懇的謝謝；我的心意只希望天下有同感之人謀求建立教會體制，神的家得安寧而已。我為謀求改革的觀點與意見，自然會使一些人的既得利益受損，必然受到攻擊；即使遭到辱駡，我也忍住，心有乾坤，對我毫無影響；我不能強迫別人，別人也難勉強我。我有我的寫作的理念、方向與進程，為免受干擾，所以一概不回應。天理自在人心，求其心安而已。有不周之處，讓各位費心勞神，尚請多多包涵，多多原諒，謝了，謝了。
------中西文化有差別，但道理只有一個，人同此心，心同此理。有理行徧天下，中西都一樣。兩個孩子在學校吵架，先動手打人的絶對不對，該受到處分。在老中家或白人家，可以把鞋脫下拿在手裡與人談事理論嗎？這是粗魯無禮的行為，你不會接受吧？所言至此，已超出我不回應的原則，抱謙。也特別謝謝各位關心，也請各位少談某一件事，多討論教會應有的體制問題，好嗎？拜託，拜託！
-----我用一年多的時間、精力探討建立教會體制問題，不是為自己，更非為別人，只專心注目我們的主耶穌基督，以愛心說誠實話，期盼天下神的家永遠和諧、安定。也許你會笑我愚蠢，也有朋友說我只能說說而已，惡者永遠只會聽讒言，聽不進忠告的。那是自古以來智者的無奈，所幸仁人志士為天地間留下永遠長存的浩然之氣。為真理，為正道，貶惡揚善，盡一己心力，在黑暗中燃燒自己，留下一絲火種。你一定好笑，沒關係。至少這些文字，不管有人喜歡或討厭，它都將成為白紙黑字永存人間，誰也毀滅不了。使”忠臣孝子”永垂不朽，”亂黨賊子”知所警惕。尚饗默禱！-----不說了，浪費你的時間與目力，對不起！下不為例。
這就是我苦心專一呼求天下教會制訂完善體制的原因。有些終身長老還不止于此，他們的言行完全違背聖經的要求：任性、暴躁、沒有節制、不能自持。破壞了教會的和諧，製造紛爭、分裂，神的家被毀了，神的名被辱了。若是長老有任期，他會沒有顧忌嗎？他敢如此蠻橫嗎？可能遭到罷免，至少任期一滿下臺；再選，就沒他的份了。讓壞的出來，好的進來。這就是有任期，要改選的必要。這就是健全體制的重要，你不要嗎？唯有健全的體制，確實行之，才能防堵亂源，使神的家永保安寧。
該咒詛的終身職，有百害而無一益，必須廢除。有真民主體制，群眾可以用選票發聲：把蛇鬼牛神趕出，就得平靜安寧了。好人才會出頭，惡者必須滾蛋。滾蛋！讓那些終身職位者滾蛋，滾蛋！