西瓜靠大邊

西瓜靠大邊
教會裡的執事真是只做事不拿錢的人，忠心服事神，愛護人，管理教會的一群忠貞的信徒。是教會的基石，教會的盛衰在於他們的付出的多寡，有直接的關係。
若是一個教會的執事們墨守舊法，不能與時俱進，繼續增長，則不進則退，直到荒涼。執事為教會做事，要做對的事。執事若是接受老闆型的牧師、長老提名指派，那就不是為教會做事，是在為老闆做事了。"神"只是老闆要你為他做事的標籤，成為他利用的工具，來壯大他的權力與增添他的利益。若是屬神的執事，就不會接受人的安排，而做虛妄的工。屬神的人，當有獨立的靈，清潔的心，受神的感動，順從神的旨意，聽從神的話語，看見神的需要，做神所喜悅的工。就不會順從人的意思。舉個例吧：有一個當政的牧師建議開辦門徒訓練，培訓儲備青年領袖、接班人材；退休的牧師以小人之心量度，認為他在搞小王國、小集團，就策動他任命的長老、執事反對，進而謀反、奪權、復位。當時的執事們是顧念神的心意，還是成全人的私利呢？當然人心私慾常淹沒良心正義，雖有人仗義直言，也無濟於事。這些執事可能在其中，事件後，必被孤立。
但神的正義絶不會永遠掩蓋，終會有一天撥雲可以見日。事實已經驗證了：這個退休牧師一手連續導演兩個教會發動變亂。現在神的憤怒來到，一個教會千瘡百孔，會眾離心離德，逐漸衰落凋零；一個教會被逐出聚會場所，紛嚷至今不息，神的家失去和諧安寧。各位執事啊！你一定難過、悲痛。轉向神，遠離人吧！聽神的聲音，受神的指引，走義路吧！
執事在事奉上做神的工，當有專職，要實際的參與，才能了解工作的情況與需要，帶到執事會，神的工才會落實，不斷修正，做到會眾所需要，凝聚會眾，增加會眾，教會才會表現出活力，才能夠擴展。有的執事則不然，是做"官"的。有的執事從來沒有參加過任何團契或事工，執事會卻分配他去”關心”某個團契或小組，這不是風馬牛不相接，簡直就是叫殺猪的去當教書先生，笑話。
有的執事真的在做事，教會的任何事他都肯做，掃地、燒水、煮飯、洗碗，清洗厠所都來；粉刷、補漏、修桌椅，樣樣能幹。有的執事是做"官"的，開會還能到場，有吃有喝的必來；按老闆指示發言、投票，就連提皮包、拿衣服都行，以為他是跟班的？
教會需要的工作，執事都可做；教友需要的幫助，執事都可付出愛心。都是義務職，切不可成可為職工。一成為職工，與牧師就有了隸屬關係，就發生權限問題。執事在執事會有議政權，有監督權，若成為領薪的職工的行政人員，他受牧師的管屬，因其有權在執事會糾舉，牧師那敢支配他，如何的管理呢？
有一個教會就有教職行政人員做執事，或說執事做了教職行政人員，他們實在盡責，任勞任怨，與同工配搭融洽，無可指責。不幸，教會發生紛爭，一方是當政的牧師，有現實權力；一方是謀反的退休牧師與長老，實力雄厚。這讓擔任行政工作的執事難為了，靠那一邊好呢？形勢總比現實強。起始當權派力挽狂瀾，形勢尚不明朗，任職的執事明處表態支持，暗地按兵不動；當實力派總動員，群起而攻之，任職的執事一看形勢不妙，見風轉舵，來個大轉向，一面倒過去了。因其任職，當然知道一些事件的始末細節，也就提供情資，一舉把當權派推翻了。所以他們能保住職位，而那些忠於當權派的職工只好走人了。真是形勢比人強，自然產生了”西瓜靠大邊”效應。
任職的執事有百般的理由說明他們的態度，但人們看到的是現實。產生"西瓜靠大邊"的結論也是理所當然的，所以一再強調監督權必須與行政權分立，才不致出現兩頭怪胎。任職行政工作的執事，你們實在盡心、盡力為神的家付出時間、精神、心力，為何不避嫌守持體制呢？二者擇其一，辭去執事，專任行政職務；或專任執事，一樣可以參與事奉、事工，因為不支薪，與牧師(行政權)沒有隸屬關係，就能超然獨立，不致使人誤解，建立不偏的體制，是非常完美的。慎思！慎思！